Добро пожаловать во вселенский клизматорий!
 
Рассылка



 
Страницы
наиболее посещаемые

Гипертрофия глоточной (носоглоточной) миндалины — аденоиды

Растительные масла, которые используют для приготовления кремов в домашних условиях

Эфирные масла — древнейшее лечебное средство

Категории эфирных масел и критерии их качества

Безопасность эфирных масел

Зачем мы рисуем, или как пахнут рисунки

Технология науки: качества творческой личности
 
 
Афиша
 

 
Мысли
     на всякий случай
 
??? ????, ??? ?????? ?? ??????, ?? ?????? ????????? ?????











tutu.ru - Расписание электричек (Москва и область, Санкт-Петербург и область)
расписание электричек Москвы и Санкт-Петербурга

tutu.ru - 
расписание поездов 
по Москве, России, СНГ
расписание поездов
ж/д билеты

другие полезные ссылки








 
Заказ всего
По электронной почте:
aroma-immunitet@yandex.ru
 
По телефону:
8 (903) 563 37 78
 
Флаконы для приготовления ароматерапевтических смесей
Натуральных эфирные масла и ароматерапевтические средства
Кожевникова А.Д. Ароматерапия гриппа и гриппозной инфекции
Кожевников В.А. Опыт изложения учения Федорова
Кожевников Д.А. Технология науки


ТЕХНОЛОГИЯ НАУКИ
Технология науки (вторая часть) - Д.А.Кожевников В этом разделе:

Материал Автор, описание
 Технология науки. Избранные главы
КАК ГОТОВИТЬСЯ И ОТВЕЧАТЬ НА ЭКЗАМЕНЕ, КАЧЕСТВА ТВОРЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ, КАК СОХРАНЯТЬ БОДРОСТЬ И РАБОТОСПОСОБНОСТЬ
 Д.А.Кожевников
  От мечты к открытию. Механизмы научного творчества.
Глава 1, Глава 2, Глава 3
 Ганс Селье
  Ведение дискуссий  Евгений Гильбо



Д.А.Кожевников «Технология науки»
  

 
 
 
 
КАЧЕСТВА ТВОРЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ

Великие люди не отделяются от обыкновенных людей непроходимой пропастью, а лишь обнаруживают особенно сильное развитие отдельных качеств, в меньшей степени присущих другим людям.
В. Оствальд
 
Секрет творчества — в сохранении юности. Секрет гениальности — в сохранении детства, детской интуиции на всю жизнь. Наиболее типичны для гениальности Моцарт, Фарадей, Пушкин, — они дети по складу, со всеми достоинствами и недостатками этого склада.
П.А.Флоренский
 
Настоящие свойства человека обнаруживаются лишь тогда, когда наступает время проявить их, доказать на деле.
Л. Фейербах
 

Творчество не есть редкостная привилегия незаурядных личностей. Большинство людей создает что-то новое в их повседневной жизни. Каждый человек создает свои собственные идеи и пускает их в общественный обиход. В свою очередь он черпает идеи из своей социальной среды, обновляет и обогащает свои взгляды, навыки, знания и культуру новыми элементами.

Различия между людьми в этом отношении носят лишь количественный характер, они определяют большую или меньшую социально-значимую ценность того, что создает тот или иной человек.

Творческая способностьэто особое умение оригинальным образом перестраивать элементы в поле сознания так, чтобы эта перестройка обеспечивала возможность выполнения новых операций в поле явлений. Это определение предполагает существование двух «полей» — поля сознания, и поля явлений, то есть того физического окружения, из которого человек получает информацию. Все люди творят, во всяком случае в детстве. Но у многих эта функция довольно скоро атрофируется; у некоторых она не только сохраняется, но и развивается, составляет цель и смысл всей их жизни.

Наука есть средство создания новых знаний. Поэтому при решении научных проблем реализация творческих возможностей человека требует владения необходимыми знаниями. Научное творчество доступно только профессионалам, специалистам, которые с помощью воображения создают образы и понятия, обладающие универсальной ценностью.

Всю науку условно можно подразделить на «первичную» и «вторичную». К первой относится сфера получения фундаментальных знаний. Ко второй — сфера освоения и практического (прикладного) использования фундаментальных знаний. Обе сферы тесно взаимодействуют друг с другом и не могут существовать друг без друга.

Для геофизики непонимание академическим и министерским начальством принципиальной важности этого взаимодействия оказалось далеко не безобидным. Геофизическая наука была искусственно разделена по ведомственному признаку на фундаментальную (академические НИИ) и прикладную (отраслевые НИИ Мингео и Миннефтепрома). Это разделение стало одной из причин современного кризиса отечественной геофизики.

При анализе творческой активности важно различать такие понятия, как «творчество» и «продуктивность». Продуктивный ученый может, не обладая высоким творческим потенциалом, быть отличным систематизатором, оформляющим и развивающим в определенную систему идеи и гипотезы, предложенные другими специалистами (это сфера «вторичной» науки). Ученый, обладающий большими творческими возможностями, может быть малопродуктивным по количеству созданных им научных трудов. Но можно указать немало ученых, одновременно сочетавших высокий творческий потенциал с высокой продуктивностью (Эйлер, Гаусс, Гельмгольц, Менделеев, Н.И.Вавилов, Л.Д.Ландау, И.Е.Тамм, Н.В.Тимофеев—Ресовский, В.П.Эфроимсон, А.А.Любищев).

к оглавлению


СПОСОБНОСТИ, ЗАДАТКИ, НАВЫКИ

Все науки порождены здравым смыслом, любознательностью, наблюдательностью, размышлениями.
Р. Оппенгеймер
 
Природный ум может заменить любое образование, но никакое образование не может заменить природного ума.
Р. Шопенгауэр
 
У меня, судя по всему, громадные запасы ума: чтобы им пораскинуть, мне иногда требуется почти неделя.
Марк Твен
 

Процесс деятельности человека выявляет степень его одаренности, показывая, на что он способен. Каждая творческая личность обладает определенными качествами. Эти качества называют по-разному: способности, навыки, задатки, черты, свойства. Понятие «способности» шире понятия «задатки», так как охватывает не только врожденное (генетическое), полученное от природы, но и приобретенное (навыки). Рассмотрим эти понятия.

Способности — это совокупность индивидуальных особенностей личности, являющихся субъективными условиями успешного осуществления определенного рода деятельности.

Способности не сводятся к знаниям, умениям, навыкам. Они проявляются в быстроте, глубине и прочности овладения способами и приемами деятельности.

Для проявления способностей необходимы еще и определенные задатки, заложенные в человеке от природы. Например, можно ли говорить о развитии в человеке способностей исследователя, изобретателя или поэта, если у него нарушен механизм памяти? — Ясно, что нет. Задатки и способности есть у каждого человека, но степень их проявления у разных людей различна.

Задатки — это анатомо-физиологические особенности человека, лежащие в основе развития его способностей.

Индивидуальность человека — это особенное в личности и организме, совокупность только ему присущих особенностей. Индивидуальность нельзя ни отождествлять с личностью, ни отрывать от нее. Индивидуальность человека проявляется не только в его личности, но и в анатомо-физиологических особенностях его организма.

Задатки человека не существуют автономно, изолированно и независимо друг от друга. Между ними существует тесная связь, отсутствие или дефект одного задатка неизбежно отражается на других.

Навыки — это умения выполнять целенаправленные действия, доведенные до автоматизма в результате многократного повторения одних и тех же решений типовых задач, процедур или технологических операций в учебной, исследовательской или производственной деятельности.

Задавая вопрос: — «В чем тайна творчества?», — академик А.Б.Мигдал отвечал: «Есть удивительная область человеческой психики — подсознание. Здесь хранится накопленный опыт, опыт не только одного человека, но многих поколений, здесь рождается интуиция. Это «нижний этаж» обычного человеческого сознания; на «верхнем этаже» рождаются слова, понятия, на нижнем — образы. И бывает, что образ подсказывает решение». И далее: — «Наука не может двигаться без внезапных скачков мысли, озарения, интуиции, но неожиданные идеи, выдерживающие проверку, возникают только на основе профессионализма. Внезапное озарение приносит успех, но не забывайте, что озарение рождается упорным трудом».

Эйнштейн, рассуждая о поиске законов, объясняющих картину мира, писал: «К познанию этих законов ведет не логический путь, а только основанная на проникновении в суть опыта интуиция». Что же такое интуиция?


к оглавлению


ИНТУИЦИЯ

Странная все-таки вещь — интуиция: и отмахнуться от нее нельзя, и объяснить невозможно.
Агата Кристи
 
Интуиция есть образ сознания, отличный от интеллектуального или чувственного. В то время как восприятие сообщает нам о внешних свойствах объекта, а интеллект распознает закон, в котором объект предстает как частный случай общего явления, интуиция дает представление о глубине, значении, характере объекта.
Радхакришнан
 

Обычно под интуицией («молния осенила») подразумевают некое «чутье», неожиданную подсознательную подсказку, неосознанное проникновение в сущность предмета, явления или процесса.

При поиске решений сложных, не имеющих прецедента, задач, связанных с отысканием существенно нового знания, недостаточно только логического мышления. В формальной логике известны четыре закона правильного мышления (тождества, противоречия, исключенного третьего и достаточного основания), которые определяют черты правильного мышления (определенность, последовательность и доказательность), а также описаны основные формы мышления (понятие, суждение, умозаключение).

Однако использование только формальной логики не дает полного знания о предмете. С ее помощью накапливают факты на начальном, — эмпирическом, — этапе развития науки. Осмысление эмпирических фактов и установление их связей с окружающим миром возможно только с помощью диалектической логики. Незнание законов диалектики, неумение пользоваться ими в конкретных условиях, исключает возможность научного творчества (см. раздел «Метод научного творчества»).

Интуиция относится к неформальному виду мышления. В ее основе лежат накопленный опыт, приобретенные ранее знания. Логическое мышление обязательно при всякой умственной работе. Интуитивное («эвристическое») мышление необязательно при решении большинства задач, но абсолютно необходимо для творчества.

Именно эвристическое мышление приносит наиболее существенные плоды в познании, хотя и не дает точно сформулированного знания и всегда нуждается в логической (формальной) проверке.

В энциклопедическом словаре интуиция определяется как «способность постижения истины путем непосредственного ее усмотрения без обоснования с помощью доказательства. Диалектический материализм рассматривает интуицию как непосредственное знание, как живое созерцание в его единстве со знанием опосредованным, приобретенным». Это определение позволяет понять, в чем проявляется интуиция, однако не дает ответа на вопрос: какие качества человеческой личности, какие условия и обстоятельства способствуют проявлению интуиции?

Научная интуиция — это чувство (прежде всего чувство!) перспективы и развития проблемы. Интуиция начинается там, где обрываются логические пути решения проблемы, где накопленные знания уже бессильны.

Во время заболевания бронхопневмонией Н. Винер не мог различить, что его мучает: постоянные боли и затрудненное дыхание — или нерешенные вопросы, которыми он тогда занимался. «Мне трудно сказать, что происходило на самом деле: ощущение боли проявлялось как тревога за математические дела, или нерешенные математические вопросы материализовались в ощущении физической боли. Все переплелось настолько тесно, что нечего было и думать отъединить одно от другого. Размышляя потом о своем странном состоянии, я пришел к выводу, что почти любое мое переживание в какой-то степени всегда символически отражает ту или другую математическую ситуацию, которая мне еще не ясна или не успела вылиться в конкретные формулы.

Думаю, что одна из главных причин состояла в том, что я очень остро, даже болезненно, реагировал на неразрешенные математические проблемы».

Психологические корни интуиции лежат в эмоциональной силе и окраске абстрактного мышления. «Человеческая наука, по существу рациональная по своим основам и методам, может осуществлять свои наиболее замечательные завоевания лишь путем внезапных скачков ума, когда проявляются способности, освобожденные от тяжелых оков строгого рассуждения: их называют воображением, интуицией, остроумием» (Луи де-Бройль).

Обобщение результатов анализа творческой деятельности и достижений современной психологии позволило сформулировать условия проявления интуиции. Во-первых, это глубокое знание проблемы (задачи). Во-вторых, необходимы предварительные длительные размышления о проблеме и безуспешные попытки найти искомое решение.

Интуиция реже приходит к человеку, достигшему «автоматизма» в освоении проблемы; на интуитивную подсказку в первую очередь может рассчитывать человек со «свежим взглядом», — тот, кто делает что-то непривычное.

Интуиция возникает после того, как человек предпринял множество безуспешных попыток решения задачи, но еще не убедился в своем бессилии и не отказался от задачи. Целеустремленность, настойчивость, вера в возможность получения нового знания и трудолюбие вознаграждаются интуитивной подсказкой. Вероятность проявления интуиции тем больше, чем проще сформулирована задача, чем схематичнее она представлена.

Интуиция не возникает у исследователя, который боится ошибиться, боится обвинений в недосказанности или недостаточности выдвигаемых новых положений. Человеку, решающему сложную проблему, необходимы не только смелость и настойчивость, но и поддержка окружающих, их терпимость к новому недоказанному результату, их готовность поддержать и помочь обосновать новое (именно такое окружение создается в научных школах).

«Так же, как поглощение пищи без удовольствия превращается в скучное питание, так занятие наукой без страсти засоряет память, которая становится неспособной усваивать то, что она поглощает». — Леонардо да Винчи.

Интуитивное решение приходит после или во время отдыха, следующего за напряженными, но безрезультатными попытками решения проблемы. Интуитивное решение нуждается в правильно организованной формально—логической проверке ее истинности. Именно логическая проверка подсказывает направление дальнейшего поиска истины, если решение оказалось ошибочным.

Условия проявления интуиции отражают индивидуальную «хватку» исследователя и методику его работы — тщательность изучения объекта исследования; длительные размышления о поставленной задаче и напряженные попытки решить ее. Эти условия обеспечиваются такими качествами личности, как глубокое знание предмета, целеустремленность и трудолюбие, вера в возможность решения задачи, склонность к риску, умение мыслить аналитически.
к оглавлению


ПАМЯТЬ

Эрудиция — это память, а память — это воображение.
М.Жакоб
 
Не читай ничего, что не желаешь запомнить, не запоминай ничего, что не имеешь ввиду применить.
Джон Блэкки
 
 
Какая наука самая необходимая?
— Наука забывать ненужное.
Антисфен из Афин
 

Память — одно из основных свойств нервной системы. Оно проявляется в способности длительно хранить информацию о событиях внешнего мира и многократно вводить ее в сферу сознания и поведения.

Существуют различные виды памяти — слуховая, зрительная, двигательная (моторная и вестибулярная), вкусовая, память на запах. Существуют память быстрая (оперативная) и память медленная (долговременная).

Память — уникальный механизм, данный человеку природой, и им нужно пользоваться разумно и бережно. Не следует обременять память ничем лишним и несущественным. По мнению известного психолога А.Н Леонтьева, перегруженность памяти ведет к невнимательности и беспорядочности мышления, повышенной утомляемости. Эффективное использование памяти требует разгрузки сознания от других задач.

Имеются различные суждения в отношении памяти больших ученых. Некоторые исследователи считают, что большинство великих ученых и изобретателей обладали колоссальной памятью. Но также известны распространенные и многочисленные истории о забывчивости и рассеянности ученых. Академик А.Н.Колмогоров сказал однажды: «Хорошая память в математике, как и во всяком другом деле, является полезной, но никакой особенной, выдающейся памятью большинство крупных ученых-математиков не обладало».

Академик П.Л.Капица рассказывал о Резерфорде, что, пытаясь вывести во время своих докладов какую-нибудь формулу, он часто путался и, в конце концов, просто записывал конечное выражение, замечая: «Если все вывести правильно, то так и получится».

В работе приводятся слова одного из ученых: «Умение запомнить лишь строго необходимое и основательно позабыть до поры до времени все менее существенное и менее необходимое есть драгоценная способность».

Очевидно, именно такая способность и делает некоторых известных ученых рассеянными. «Избирательность запоминания — фильтрующая память — признак умственного развития, а многие рассказы о рассеянности ученых основаны на непонимании этого».

Из сказанного не следует, что мы должны предельно ограничить использование памяти и оградить ее от всяческих нагрузок. Речь идет о целенаправленности памяти, ее избирательности («селективности») и «дисциплинированности», не выпускающей из поля внимания главного, поскольку без этого вряд ли возможно какое-либо стройное рассуждение. Развивать память — это не значит, что надо стремиться запомнить все. Под развитием памяти понимается расширение ее возможностей воспринимать, хранить и воспроизводить информацию, адекватно определяемую объектом исследования, направлением или спецификой деятельности.

Конечно, нелегко найти тот оптимум, который бы точно определял, что нужно запоминать, а что следует доверить бумаге, т.е. записать. Записать — значит выбросить из памяти. Ж.—Ж. Руссо говорил: «Моя память служит мне только до тех пор, пока я на нее полагаюсь. Как только я доверюсь бумаге, память изменяет мне, и раз я что-то записал, я уже не помню этого».

Это замечание свидетельствует, что следует очень осторожно относиться к тому, что можно записать, а что нужно запомнить, поскольку то, что записано, практически не участвует в последующем мышлении, не обогащается ассоциациями и аналогиями.

Развитие памяти, как и любого другого задатка, достигается путем постоянных систематических тренировок, упражнений. Есть множество методических рекомендаций по развитию памяти. Легче всего человек запоминает то, что связано с какими—то аналогиями, образными ассоциациями, в особенности, когда эти ассоциации осознаны.

к оглавлению


СПОСОБНОСТИ

Способности человека безграничны; нет никаких оснований полагать даже какой-нибудь воображаемый предел, на котором остановится человеческий ум.
Г. Бокль
 
У человека есть два крыла, которые помогают ему воспарить в высший мир, — воображение и логика.
Николай Кузанский,
философ эпохи Возрождения
 

Способности и задатки человека не являются изолированными и независимыми друг от друга. Между ними существует тесная связь. Так, для развития памяти необходимо выработать способность концентрировать внимание на интересующем объекте, проявлять наблюдательность. Человек, лишенный памяти, не может быть наблюдательным, так как во всяком наблюдении есть элемент сопоставления с ранее известным. Именно в поиске сравнения, аналогии проявляется отличие наблюдательности от механического запоминания.

Наблюдательность — целенаправленное восприятие фактов и явлений объективной действительности, определяемых характером деятельности человека, и мотивацией его поведения.

Великий русский физиолог И.П.Павлов считал наблюдательность одним из особо важных качеств ученого. Наблюдательность ценна для человека любой профессии, но для исследователя и изобретателя она просто необходима. Любое наблюдение возможно лишь при наличии внимания к окружающему. Внимание будет плодотворным, если оно интенсивно и достаточно продолжительно. Именно необходимость продолжительного, сосредоточенного внимания — причина того, что не каждый может сказать, что он внимателен к окружающему и наблюдателен.

Для решения творческих задач нужны не только знания, наблюдательность и сообразительность («смекалка»), но и воображение.

Воображение — это психическая деятельность, состоящая в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом не воспринимавшихся человеком в действительности. Такой инструмент познания, как «мысленный эксперимент», возможен только благодаря воображению. Воображение неразрывно связано со знаниями, опытом, способностями человека к мировосприятию, более того, оно является результатом переработки прошлых восприятий. По словам А. Эйнштейна, «...воображение важнее знания, ибо знание ограничено. Воображение же охватывает все на свете, стимулирует прогресс и является источником его эволюции».

Таблица. Качества творческой личности

 Наблюдательность  Целенаправленное восприятие фактов и явлений объективной действительности, определяемых мотивацией и характером деятельности человека
 Пытливость  Стремление распознать причину явления
 Воображение  Создание представлений и мысленных ситуаций, никогда ранее не воспринимавшихся человеком в его практике
 Зоркость в выявлении проблем  Умение наблюдать явление и усмотреть проблему, казалось бы, в обычных вещах; стремление распознать причину
 Способность проникнуть в суть проблемы  Способность выделить в проблеме главное, существенное и отбросить второстепенное, несущественное, — то, что усложняет задачу, отвлекая внимание от главного
 Способность кодирования информации  Способность восприятия различных видов информации (кодов) — словесной, цифровой, зрительно-пространственной, и т.д.
 Способность к свертыванию мыслительных операций  Способность структурировать знание, укрупнять мыслительные блоки, среди множества причин выделять определяющую и по ней предсказать следствие, исключать промежуточные суждения, объединять несколько понятий в одно
 Способность к переносу опыта  Умение уловить аналогии и перенести их на предмет задачи (объект исследования)
 «Боковое» мышление  Широкое распределение внимания, при котором источником мотивации и доминантой целеполагания является решаемая проблема
 Цельность восприятия  Умение «опознавать образы» на основе свертывания и кодирования мыслительных операций
 Сближение понятий  Способность генерировать направленные ассоциации и находить общность в отдаленных аналогиях
 Избирательность памяти  Способность быстро фильтровать информацию и избирательно («селективно») фиксировать факты, относящиеся к области интересов исследователя
 Самозащита (разгрузка) памяти  Перемещение неиспользуемой информации из оперативной памяти в долговременную с последующим «стиранием» при длительной невостребованности
 Готовность памяти  Способность памяти выдать нужную информацию в нужный момент
 Гибкость мышления  Способность изменять направление мышления в зависимости от меняющихся обстоятельств. Антагонисты — инерционность, консерватизм, стереотипность мышления
 Способность к оценке (аналитическое мышление)  Умение выбрать одну из альтернатив до ее проверки (опять проявляется интуиция)
 Способность к «сцеплению» («линковка»)  Способность связывать наблюдаемые явления с ранее приобретенными знаниями и на их основе выводить и строить новые знания
 Легкость генерирования идей и способность предвидения  Легкость ухода от стереотипов, «парадоксальность» мышления. Чтобы предвидеть и генерировать продуктивные идеи нужно гораздо больше, чем только богатые воображение и фантазия: нужны все перечисленные качества
 Беглость речи  Способность быстро и правильно облекать в слова и формулировать проблемы, идеи, гипотезы, решения
 Способность к доработке  Настойчивость, упорство в доведении идей до реализации несмотря на возникающие преграды и трудности

Ни об одном из качеств творческой личности не говорили и не писали столько, сколько о воображении и фантазии. Ведь память, наблюдательность, воображение и сообразительность рассматриваются как само собой разумеющиеся и необходимые качества любого нормального человека.

В обыденной жизни слова «фантазия» и «фантазер» произносят с укором и порицанием. Но понятия научности и фантазии кажутся несовместимыми только для обывателя. Воображение и фантазия — качества, неотъемлемые от облика творческой личности. «Факт — основа, фундамент; фантазия — строительный материал; гипотеза — строительный план; истина — здание. Фантазия и научное суждение образуют истину, фантазия и вкус — красоту» (Вант-Гофф).

Главным препятствием при поиске решений творческих задач является инерционность, стереотипность мышления. Развитое воображение является одним из эффективных средств преодоления инерционности мышления, шаблонных подходов к решению задач. Проявлению воображения препятствуют, как правило, критические оценки, рациональность суждений. Безусловно, фантазия может стать бесплодным, пустым фантазированием, если оригинальное, фантастическое и даже иррациональное не подвергается критической оценке. Важно разнести во времени эти два этапа. На первом этапе — свободный, ничем не скованный полет фантазии и поиск самых дерзких, может быть, на первый взгляд, нелепых, идей, а на втором — их критическая оценка.

Мышление, лишенное воображения, примитивно и неконструктивно. Развитое воображения необходимо не только творческой личности, но и любому человеку. Без него мироощущение человека теряет эмоциональную окраску, размываются индивидуальные особенности восприятия.

В таблице (ссылка на данные, по которым составлена) представлены разнообразные качества, присущие творческой личности. Эти качества появляются и развиваются вместе с накоплением опыта исследовательской работы. Наиболее благоприятным условием их развития является совместная работа молодого исследователя с Научным Руководителем.

В отличие от дилетанта или начинающего исследователя, профессионально (систематически) работающий ученый вырабатывает определенную индивидуальную методику «экономии мышления». Такая методика в применении к конкретной проблеме позволяет одновременно удерживать и учитывать взаимосвязь множества факторов благодаря свертыванию мыслительных операций. Вот что сказал об этом Норберт Винер: «Я убежден, что если существует какое-то одно качество, которое отличает действительно талантливого математика от его менее способных коллег, то оно состоит в умении оперировать временными, только ему понятными символами, позволяющими выражать возникающие идеи на некоем условном языке, который нужен лишь на определенный отрезок времени. Если математик не обладает этим умением, он никогда ничего не достигнет, так как сохранить мысль в несформулированном виде абсолютно невозможно». Это справедливо не только для математика.

Необходимым условием выработки и реализации перчисленных в таблице качеств является настойчивость в решении проблем. В ходе поиска решения задачи неоднократно возникают какие-то серьезные непредвиденные препятствия.

Исследователь должен трезво, не поддаваясь отчаянию, уяснить для себя: результат ли это принципиальной ошибки, заложенной в исходной идее, или эти трудности можно преодолеть посредством изменения аналитического подхода, теоретического (математического) метода, технической конструкции или вспомогательного изобретения. Он должен смотреть правде в глаза: с одной стороны, не отвергать с ослиным упрямством очевидные факты, а с другой — не позволять отчаянию разрушить веру в себя. Именно настойчивость помогает преодолеть неудачи и трудности, которые встречаются на пути к новому.

Умение использовать свои творческие возможности есть результат самопознания. «Познай самого себя», — говорил Сократ. Исследователю необходимо знать, когда, в какое время суток, при каких обстоятельствах, в каком состоянии наступает момент наибольшего творческого подъема, вдохновения, наибольшей раскованности и «отключения самокритики».

к оглавлению


КАК РАЗВИВАТЬ СВОИ СПОСОБНОСТИ

Ничто не дается даром.
Все связано со всем.
Все куда-то девается.
Природа знает лучше.
Б. Коммонер. Законы экологии
 
Счастлив тот, кто здоров телом, одарен спокойствием духа, и развивает свои дарования.
Фалес Милетский
 
Влекусь рекой, цвету сиренью,
Пылаю солнцем, льюсь рекой,
Мечусь костром, беззвучу тенью
И вею бабочкой цветной.
Игорь Северянин
 
Трудное надо сделать привычным, привычное — легким, а легкое — приятным.
К.С.Станиславский
 

Есть хорошее определение того, что такое здоровье (цитируется по работе). Оно гласит: «Здоровье — это состояние динамического равновесия организма с окружающей природной и социальной средой, при котором все заложенные в биологической и социальной сущности человека способности проявляются наиболее полно». Это означает, в частности, что для Вашего физического и духовного здоровья вовсе не безразлично, развиваете ли Вы свои способности, умножаете свои таланты, или зарываете их в землю. Это означает также, что возможность и полнота реализации способностей человека существенно зависят от того, заинтересован ли в этом социум (общество, государство), способствует ли он развитию творческих задатков личности. Если человек не имеет сферы приложения своих способностей (не обязательно в области науки), не имеет жизненной цели, возникает пустота, разрушающая личность. Именно эта опустошенность человека, невостребованность его творческих сил порождает социальные пороки (преступность, алкоголизм, наркомания).

Знать качества творческой личности, сознавать необходимость их развития необходимо, но недостаточно. «Рассуждения о природе творчества пока не помогли ни возникновению, ни развитию талантов, так же, как суждения о сущности задатков не развили способностей. Очевидно, что нужно нечто более действенное, способное помогать, а не общие разговоры». Много ли пользы получит начинающий исследователь или изобретатель от знания того, что он должен уметь «бегло» говорить, «гибко» мыслить, иметь способность к «сцеплению», сближению, оценке понятий, «боковому мышлению», быть пытливым, наблюдательным, сообразительным, находчивым, настойчивым, мечтательным, трудолюбивым и т. д., и т. п.?

Во-первых, какие из перечисленных качеств творческой личности являются главными, какие — второстепенными, или все они (перечисленные и не названные) в равной степени необходимы? Во-вторых, можно ли эти качества развить или приобрести? Если можно, то как? С развития какого качества начинать? Какие упражнения, в какой последовательности и с какой продолжительностью выполнять?

Пожалуй, первая задача достижения поставленной цели наиболее простая. Ее решение укладывается в постановку следующих вопросов. Что развивать? Какими средствами? Как?

Для решения второй задачи необходимо прежде всего выяснить, почему эта задача вообще возникла. Единственное, что может уже сейчас реально помочь и что сослужило службу уже многим поколениям, это упражнения». Талант развивают только частым пользованием им, изощряющим и отделывающим его. «Немногие умы гибнут от износа, по большей части они ржавеют без употребления&aquo; (Боуви).

Ум также нуждается в гимнастике и тренировке. «Где нет простора для проявления способностей, там нет и способностей» (Л.Фейербах). Нельзя рассчитывать даже на сохранение своих задатков, не давая им постоянной нагрузки. Ученого или изобретателя можно сравнить со спортсменом, претендующим на победу в Олимпийских играх: для победы в выступлении или схватке, продолжающихся считанные мгновения, необходимо постоянно и настойчиво развивать свои способности на протяжении долгих лет.

Необходимость развития творческих способностей не нуждается в дополнительном обосновании и ссылках на мнения авторитетов. Вопрос только в том, какие именно задатки или способности развивать в первую очередь, и как это делать. Приоритетность задатков и способностей определяется степенью их влияния на развитие творческого мышления.

Основные качества исследователя — память, наблюдательность, воображение, сообразительность. Этим, конечно, не исчерпываются необходимые способности. Глубокие и всесторонние профессиональные знания, любовь и всепоглощающий интерес к своему делу подразумеваются (по умолчанию) как непременные качества творческой личности.

Память, наблюдательность, воображение и сообразительность — это задатки, подлежащие первоочередному развитию, потому что вместе с профессиональными знаниями, умениями и навыками они составляют основу для развития и совершенствования других способностей.

Отличная учеба не требует от Вас каких-то особенных способностей: учебная программа вуза обычно рассчитана на весьма средние способности. Поэтому для развития своих способностей старайтесь следовать простому, но эффективному правилу: всегда делать хотя бы чуть-чуть больше, чем задано по программе. «Для достижения успеха надо ставить цели несколько выше тех, которые в настоящее время могут быть достигнуты» (Макс Планк).

Есть много средств для развития воображения. В применении к научным исследованиям и техническому творчеству особый интерес представляют эвристические приемы и методы активизации творческого мышления (см. раздел «Форсирование творческих усилий»). Но наилучшее средство развития всей совокупности необходимых качеств — внимательно прочесть, продумать эту книгу, и решать конкретную задачу, применяя описанные здесь технологии. В первую очередь — алгоритм анализа и разрешения проблемных ситуаций (см. ниже). Применение этого алгоритма активизирует творческое мышление и развивает творческие способности.

к оглавлению


ТИПОЛОГИЯ ТВОРЧЕСКИХ ЛИЧНОСТЕЙ

Любовь к науке — это любовь к правде, поэтому честность является основной добродетелью ученого.
Л. Фейербах
 
Истинный ученый не может не быть скромным: чем больше он сделал, тем яснее видит, как много еще осталось сделать.
А. Франс
 

Нарисовать единый психологический портрет творческой личности (ученого или художника) невозможно, поскольку способности и личностные характеристики каждого человека формируются индивидуально, по-разному.

Г. Селье, один из наиболее прославленных представителей мировой медицинской науки, выделил 16 типов научных работников:

1) «Коллекционер» — все новые (ранее не публиковавшиеся) факты для него одинаково интересны и одинаково бессмысленны, ибо он даже не пытается их оценить и проанализировать.

2) «Совершенствователь приборов и методик» — так захвачен процессом улучшения методики, что не имеет времени использовать ее.

3) «Книжный червь» — много читает, эрудирован, но не умеет работать руками.

4) «Классификатор» — отличается от собирателя фактов тем, что строит их в ряды, группирует сходные элементы. Подвержен риску создать классификацию по случайным, несущественным признакам.

5) «Аналитик» — в детстве разбирал часы, чтобы узнать, почему они тикают, но собрать их не смог. Став ученым, продолжает все разбирать на части. Не всегда помнит, что цель разъятия объекта на части — выяснить, как эти части можно соединить (см. раздел «Системный анализ»).

6)«Синтетик» — высший тип ученого, потому что анализ и классификация служат лишь подготовкой к синтезу. Но и ему грозит опасность, если он забудет спросить себя: стоит ли синтезировать то, что он синтезирует?

7)«Большой босс» — стремится к успеху, заставляя работать других, сам лишь натягивает вожжи и представительствует. Эгоистически жесток, обладает чугунным умом, не понимает того, что делают его подчиненные, но поддерживает миф о своем чутье на то, «что именно нужно сейчас в науке».

8)«Торопыга—бобр» — настолько преисполнен желания продвинуться, что не имеет времени подумать: а куда двигаться? Изучает проблему не потому, что она его интересует, а потому, что решив ее, он может подняться на очередную ступеньку карьерной лестницы.

9) «Холодная рыба» — постоянно выражает показной скептицизм и любит предрекать неудачи («не выйдет», «не получится», «не ново»). Не делает ошибок и не совершает открытий.

10) «Женщина, высохшая в лаборатории» — вся состоит из острых углов и лишена воображения. Беспощадна к человеческим слабостям подчиненных, неизменно влюбляется в непосредственное начальство. Полезна при выполнении однообразной работы, требующей аккуратности, и в укреплении дисциплины.

11) «Нарциссист» — благоговеет перед собственным талантом. С размахом и мастерством рисует роль своих работ в прогрессе человечества.

12) «Агрессивный спорщик» — в школе был способным всезнайкой. Главное для него — доказать свою правоту, для чего готов использовать сомнительные доказательства и не останавливается перед прямым обманом.

13) «Акула» — стремится поставить свою подпись под возможно большим количеством статей.

14) «Святой» — истинно чист в помыслах, словах и поступках. Его самозабвенный жертвенный альтруизм, к сожалению, мешает работе.

15) «Святоша» — лицемер и ханжа, маскируется под истинного «святого».

16) «Добропорядочно-благоразумный» — добросовестный кормилец семьи. Пресная невинность, отсутствие фантазии и инициативы делают его непригодным к подлинной исследовательской работе.

Разумеется, типы 7-16 к категории подлинного исследователя уже не относятся. В типология Селье много метких и точных наблюдений. Она свидетельствует, в частности, что талантливому ученому присуща склонность к юмору и «игре». А именно, она иллюстрирует еще одну особенность одаренного человека: отсутствие непроницаемой стены между работой и шуткой. Нередко острота служит для разрядки, кратковременного отключения и отдыха даже в минуты сильнейшего творческого напряжения и сосредоточенности.

Полушутливая типология Селье ничуть не уступает «серьезной» типологии Гоу и Вудвортса:

1) «Пионер» — открыватель путей в неведомое, создатель новых школ и направлений;

2) «Фанатик» — увлечен до одержимости какой-либо идеей или областью исследований;

3) «Эрудит» — образован и начитан, но лишен стремления к поискам нового;

4) «Диагност» — критичен, обладает зорким глазом, легко замечающим чужие просчеты, уязвимые места теорий;

5) «Техник» — успешно решает поставленные другими задачи, на лету подхватывает и осуществляет идеи, доводя их до завершения, до реального результата;

6) «Эстет» — любит утонченные интеллектуальные проблемы, особенно ценит изящество в их решении;

7) «Методолог» — придает важность не самому решению проблемы, а методологическим предпосылкам и тем выводам, которые можно извлечь из того, каким путем решалась данная задача; поэтому он любит обсуждать свои проблемы с коллегами;

8) «Независимый» — ученый-одиночка, не любит работать в коллективе, избегает руководящих постов и уклоняется от необходимости подчиняться.

Творчески мыслящий человек обычно проявляет познавательную активность не только в узкой профессиональной области. Он не довольствуется приблизительными сведениями «из вторых рук«, «эрудицией понаслышке», а стремится уточнить свои знания, добраться до первоисточников, выяснить мнения специалистов, «дойти до самой сути». Он проявляет взыскательность и критичность, даже придирчивость и скепcис, как только обнаруживает в получаемой информации противоречия, логические неувязки и натяжки.

Он часто прибегает к толковым и энциклопедическим словарям, отыскивая нужное слово. Попутно он застревает на других словарных статьях и толкованиях, а когда доберется все же до сведений, ради которых взял в руки словарь, то долго еще листает его, вычитывая что-нибудь новое. Вообще, чтение словарей не кажется ему нелепым занятием.

Перечень особенностей творчески одаренной личности может включать и такие черты, которые общество считает социально нежелательными. Это такие качества, как сомнение в общепризнанных истинах, бунтарство, неприятие традиций, критический взгляд на такие вещи, которые, якобы, должны быть «священными». Эти качества порождают трудности в общении, вызывают неудовольствие, досаду и неприятие окружающих.

Наш знаменитый физик академик П.Л.Капица выдвинул формулу «творческого непослушания». Если человек ищет новое и не хочет следовать существующему, ибо оно его не удовлетворяет, то ясно, что непослушание есть одно из коренных свойств, проявляющихся в творческом человеке, ищущем и создающем новое в науке, искусстве, литературе и философии.

«Основной стимул любого творчества — это недовольство существующим. Наблюдатель недоволен существующими процессами и придумывает новые, ученый недоволен существующими терминами и ищет более совершенные, и т. д.» . Чем сильнее противоречия, с которыми сталкивается ученый (писатель, художник, изобретатель), тем интенсивнее его творческая деятельности, тем выше его активность, энергичный настрой его умственной и эмоциональной системы.

Дальше уже от общества зависит, станет ли оно бороться с подобным ослушником и старательно сокращать его еретическую жизнь, либо же использует его незаурядный потенциал, его сумасшедшие, новаторские идеи по возможности полностью, и тогда его могучий интеллект явится серьезным гарантом его здоровья. Как отмечал В.И.Вернадский, «Мысль не есть форма энергии. Однако она может изменять материальные процессы».

Творческие люди — не ангелы. Как и обычные люди, они также подвержены глупым, неконструктивным и бесполезным привычкам. Они могут быть упрямы, раздражительны, скучны, вздорны, эгоистичны или подавлены, не защищены от необоснованного тщеславия, амбиций и пристрастий, тревог и сомнений в себе. Из-за чрезмерной сосредоточенности они не переносят пустых сплетен и легких «салонных» разговоров, могут вести себя так, что это подавляет, шокирует или оскорбляет других.

Присущее творческой личности повышенное стремление к самоутверждению может принимать патологические формы — например, злонамеренного непризнания или умаления заслуг своих коллег и «конкурентов».

Талантливые люди могут периодически испытывать повышенную возбудимость, или душевное смятение, проистекающее от постоянной готовности к восприятию впечатлений (или «открытости», даже «душевной обнаженности»). Как правило, это бывает с людьми художественного, артистического, склада. Последние могут допускать срывы в поведении, пытаясь разрядить внутреннюю напряженность запоем, загулом, казалось бы, немотивированными поступками, вызывающими недоумение и злобу обывателя.

Однако распознавание творчески одаренной личности по «богемным» чертам — ненадежно и рискованно. Эти черты не являются составной частью таланта, они могут лишь сопутствовать ему.

Нас сотворил творец. ТВОРЕЦ. И, стало,
Нас творческое с Ним роднит начало.
В том, кто творит, — всегда есть образ Божий,
Будь ты какой угодно гнусной рожей.
Б.Заходер

В основе трехтомного труда историка Л. Н. Гумилева «Этногенез и биосфера Земли» (1979) лежит концепция пассионарности (от латинского passio — страсть). Пассионарность — свойство личности, заключающееся в непреодолимом внутреннем стремлении к целенаправленной деятельности, связанной всегда с изменением общественного, природного окружения.

Этот психофизиологический феномен противоположен инстинкту самосохранения. Пассионарность может быть связана как с повышенными или исключительными способностями (талант, гениальность), так и со средними. Тщеславие, властолюбие, жадность, по Л. Н. Гумилеву, — проявления пассионарности, свойственной почти всем людям, но в разной мере. Пассионарность легко рождает как подвиги, так и преступления, исключает лишь равнодушие. Для пассионариев характерно посвящение себя той или иной цели (нередко иллюзорной), к которой они иногда стремятся в течение всей жизни.

к оглавлению


ГЕНИАЛЬНОСТЬ

Гений — это личность, решающая огромную социально значимую задачу в результате пожизненной концентрации своих сил. Способность к абсолютной самоотдаче, к предельному и запредельному напряжению, — вот принципиальное отличие гения от таланта.
В.П.Эфроимсон
 
Мы начинаем понимать, что даже самые счастливые люди живут много ниже своих возможностей, и что большинство людей развивают не более ничтожной доли своей потенциальной умственной и духовной мощи. Человечество в действительности окружено обширной областью нереализованных возможностей, требующих изучения.
Дж. Хаксли
 

Один из выдающихся ученых-генетиков ХХ—го века В.П.Эфроимсон обосновал три важнейших в проблеме гениальности понятия: «потенциальный гений», «развившийся гений» и «реализовавшийся гений«. Исходя из общегенетических данных, он приводит к неумолимому выводу: гениями рождаются. Однако только ничтожно малая доля родившихся потенциальных гениев в гениев развивается.

Условия для зарождения потенциального гения — проблема генетическая, биологическая;

условия для развития гения — проблема биосоциальная;

условия для реализации гения — проблема социобиологическая.

к оглавлению


ЗАКОН П.А.ФЛОРЕНСКОГО

Было бы нечестно утаивать, что гении, даже добившиеся признания, как правило, несчастны. Это нужно осознавать тем, кто истинно хочет (а, следовательно, может) стать гением.
В.П.Эфроимсон
 
Ложно утверждать, что гений всегда пробьется сам. Из ста гениев девяносто девять гибнут безвестными. Только преодолев несказанные трудности, каждый сотый достигает признания.
Рудольф Дизель
 
Нет большей ненависти в мире, чем ненависть невежд к знанию.
ГАЛИЛЕЙ
 
Страшную, непрестанную борьбу ведет посредственность с теми, кто ее превосходит.
О.Бальзак
 

История науки свидетельствует, что каждое великое открытие, почти каждая плодотворная идея встречала в научных корпорациях самое грубое непонимание, самое недобросовестное преследование.

В письме к родным из Соловецкого лагеря Павел Александрович Флоренский писал :

«Свет устроен так, что давать миру можно не иначе, как расплачиваясь за это страданиями и гонением. Чем бескорыстнее дар, тем жестче гонения и тем суровее страдания. Таков закон жизни, основная аксиома ее. Внутренне сознаешь его непреложность и всеобщность, но при столкновении с действительностью, в каждом частном случае, бываешь поражен, как чем-то неожиданным и новым. И при этом знаешь, что неправ своим желанием отвергнуть этот закон и поставить на его место безмятежное чаяние человека, несущего дар человечеству, дар, который не оплатить ни памятниками, ни хвалебными речами после смерти, ни почестями или деньгами при жизни. За свой же дар величию приходится, наоборот, расплачиваться своею кровью. Общество же проявляет все старания, чтобы эти дары не были привнесены. И ни один великий никогда не мог дать всего, на что он был способен, — ему в этом благополучно мешали все, всё окружающее. А если не удастся помешать насилием и гонением, то вкрадываются лестью и подачками, стараясь развратить и совратить...

Ломоносов, Менделеев, Лобачевский, я не говорю о множестве новаторов мысли, которым общество не дало развернуться (Яблочкин, Кулибин, Петров и др.), — ни один из них не шел гладкой дорогой, с поддержкой, а не с помехами, всем им мешали и, сколько хватало сил, задерживали их движение. Процветали же всегда посредственности, похитители чужого, ибо они переделывали и подделывали великое под вкусы и корыстные расчеты общества».

В этой инерции и стремлении сохранить существующее положение проявляется инстинкт самосохранения общества. Оно стремится сохранить в себе то, с чем оно смогло выжить и развиться до настоящего уровня цивилизации. Ведь выжило то, что выдержало испытание временем, что оказалось верным для жизни и развития людей в обществе.

Если бы человечество следовало заманчивым проектам прожектеров и авантюристов, оно не смогло бы существовать. Поэтому первая и естественная реакция общества на появление гения — обострение инстинкта самосохранения. Каждый, кто выделяется из толпы — потенциальный враг общества. Любая система стремится к стабильности, а гений — это дестабилизатор, он стремится к изменениям, и система защищается (принцип Ле-Шателье).

В работе Н.А.Бердяев писал: «Тот, кто вступил на путь творческий, путь гениальности, тот должен пожертвовать тихой пристанью в жизни, должен отказаться от своего домостроительства, от безопасного устроения своей личности. На эту жертву способен лишь тот, кто знает творческий экстаз, кто в нем выходит за грани «мира».

Гениальность по существу трагична, она не вмещается в «мире» и не принимается «миром». Гений—творец никогда не отвечает требованиям «мира», никогда не исполняет заказов «мира», он не подходит ни к каким «мирским» категориям. В гениальности всегда есть какое—то неудачничество перед судом «мира», почти ненужность для «мира». Гениальность непонятна «миру»,

В гениальности раскрывается жертвенность всякого творчества, его невместимость в безопасном мирском устроении. Творчество, раскрывающееся в гениальности, обрекает на гибель в этом мире. Обреченный гениальности не в силах сохранить себя в этом мире, не обладает силой приспособления к требованиям этого мира. Поэтому гениальная жизнь есть жертвенный подвиг. Гениальная жизнь знает минуты экстатического блаженства, но не знает покоя и счастья, всегда находится в трагическом разладе с окружающим миром.

Гениальная натура может сгореть, не воплотив в мире ничего ценного. Талант обычно создает ценности и оценивается. В таланте есть умеренность и размеренность. В гениальности — всегда безмерность. Природа гениальности всегда революционна. Талант действует в середине культуры с ее «науками и искусствами». Гениальность действует в концах и началах и не знает граней. Талант есть послушание. Гениальность — дерзновение. Талант от «мира сего». Гениальность от «мира иного». В судьбе гениальности есть святость жертвенности, которой нет в судьбе таланта».

В основе трехтомного труда историка Л. Н. Гумилева «Этногенез и биосфера Земли» (1979) лежит концепция пассионарности (от латинского passio — страсть). Пассионарность — свойство личности, заключающееся в непреодолимом внутреннем стремлении к целенаправленной деятельности, связанной всегда с изменением общественного, природного окружения.

Этот психофизиологический феномен противоположен инстинкту самосохранения. Пассионарность может быть связана как с повышенными или исключительными способностями (талант, гениальность), так и со средними. Тщеславие, властолюбие, жадность, по Л. Н. Гумилеву, — проявления пассионарности, свойственной почти всем людям, но в разной мере. Пассионарность легко рождает как подвиги, так и преступления, исключает лишь равнодушие. Для пассионариев характерно посвящение себя той или иной цели (нередко иллюзорной), к которой они иногда стремятся в течение всей жизни.

к оглавлению





Перейти в раздел «Книжная полка»

:новости сайта: :арома-школа: :обратная связь: :друзья: :полезные ссылки: :наша история:
:технология науки: :весна и осень в жизни растений: :книжная полка: :фотогалерея:
®, 2006
Rambler's Top100 ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Каталог Ресурсов Интернет